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必威体育手机版app官网 - 梁启超爱上女翻译,写信征求妻子意见能否纳妾,回信让他背脊发凉
发布时间:2020-01-11 11:48:32   作者:匿名

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提及近代历史,可能很多读者都会倍感屈辱——西方列强用坚船利炮打开中国的国门,侵吞瓜分中华土地,攫取掠夺民脂民膏。但也应当看到,西方思想和观念也对传统的中国社会产生冲击,中西思想的剧烈碰撞,使晚清时期的中国在不断的破与立中获得新的生机。在旧制度破灭与新制度的建立中,最为人民所关心的就是婚姻制度、方式的转变——毕竟人民可以不关心政治、不在意军事,但是生儿育女和传承香火却是无法逃避的。

▲清末富户夫妻旧照

在封建社会,女子的身份普遍低下,不仅有“三从四德”约束她们的一言一行,而且还要忍受丈夫合法拥有其他女人。这还只是作为“妻”才有的待遇,若是妾、侍妾和丫鬟,还要承受更加难以想象的压迫。“戊戌变法”之时,沿袭千年的传统婚姻关系才有了一定改变的气象。在康有为、梁启超发起的“戊戌变法”之中,他们倡导政治制度学习西方、文化教育崇尚科学、人才选拔废除科举、婚姻制度实行一夫一妻,想要从各个方面改变清朝百年闭关锁国积累的腐朽之气。这也是历史上关于改变中国婚姻关系的第一次尝试。

▲“公车上书”场景绘画

然而这段富有历史意义的变法,仅仅只维持了103天,后世也因此称其为“百日维新”。清光绪二十四年(公元1898年)9月21日,在守旧派大臣的支持下,慈禧太后重新掌握大权,将光绪皇帝囚于瀛台,并下诏将所有参与变法的人员逮捕问罪。其中,以谭嗣同为首的“戊戌六君子”喋血菜市口,康有为和梁启超则仓皇逃往法国和日本。

▲梁启超旧照

虽然“戊戌变法”最后以失败而告终,但却产生了深远且不可磨灭的巨大影响,为中国社会种下了一颗改革的种子。至于梁启超本人,也没有因为这场变法的失败而灰心气馁,在民国初年,他又投身于浩浩荡荡的新文化运动自动。大家都知道,新文化运动旨在对中国旧思想和礼制的批判,推动男女平等和一夫一妻制就是其中的重要内容。不过很少有人知道,这一段时期,梁启超本人也遇到了一个颇为纠结的大难题——这恰恰与他本人的婚姻有关。

▲清代科举场景复原

早在光绪十七年(公元1891年),梁启超就与李蕙仙结婚。在两年之前的广东乡试之中,主考官李端棻感叹于梁启超年少才高,对其心生喜爱,于是将堂妹李蕙仙许配与他。作为书香门第出身的女子,李蕙仙其实是个不折不扣的大小姐,但她并没有嫌弃世代务农的梁家贫寒。她爱慕夫君的才华,嫁入梁家后日夜操劳,孝敬公婆,深得梁家上下喜爱,贤惠之名传遍乡里。更重要的是,李蕙仙从小就爱读书,思想境界较高,嫁给梁启超之后更是接受了丈夫的新思想,努力学习新学,思想认识都在不断提高。

▲广东新会梁启超故居

光绪二十五年(公元1899年),康有为旅居美国期间,邀请梁启超到檀香山演讲。在这里,有一个名叫何蕙珍的英文翻译走进了他的心房。当时何蕙珍年仅20岁,接受过西方思想的熏陶,见识和能力都很卓越。更重要的是,何蕙珍对梁启超非常仰慕,正所谓“女追男,隔重纱”。梁启超很快就被何蕙珍吸引,随着深入了解,两人的感情愈发深厚。可是此时梁启超早有家室,而且他知道,自己是新文化运动的倡导人之一,必须要遵循其中的道德要求。

▲梁启超、李蕙仙夫妇旧照

这可把梁启超难住了,他是一个有志向的人,不可能搬起石头砸自己的脚,况且妻子又善解人意、端庄守礼,也不可能随意休妻离婚。经过深思熟虑,梁启超决定征询一下妻子的意见,于是他写了一封信,从美国寄回。梁启超在信中大致讲述了自己与何蕙珍相遇的过程,两人志趣相投,逐渐产生了感情,问妻子觉得怎么办。梁启超的信虽然委婉坦诚,但是李蕙仙看到信之后还是颇为气愤,当真是“家花不如野花香”。在回信中,李蕙仙没有直接拒绝,只是引用“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”一句,然后说男人爱慕淑女,自古皆有,你既然喜欢那个女子,就带回家吧。不过这种大事,你还是要问征询一下父亲的意见,他没意见的话,你想如何便如何。

▲梁启超铜像

这封信看着平平淡淡,甚至充满了宽容和大度,但是梁启超看后,却是感到后背发凉。原来,妻子的大度,其实隐藏着妻子的失望,更是用父亲将了自己一军——梁父当时正病重,倘若其父因为反对儿子娶妾而加重病情,梁启超就会同时背上始乱终弃和不忠不孝的骂名。到时候,全天下的人都会对他心生反感和厌恶。最终,梁启超打消了迎娶何蕙珍的念头,和她保持着“发乎情,止于理”的关系。在子渊看来,正是因为梁启超能够坚守底线,才使得他的身后评价远远高于道貌岸然的“伪君子”康有为。

参考资料:

《梁启超传》

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